Castilleja en la Prehistoria
Hasta ahora no han aparecido restos
arqueológicos en el término municipal de Castilleja, pero se sabe que perteneció
a una comarca habitada desde la más remota antigüedad. Es difícil reconstruir la
prehistoria de El Aljarafe sevillano, pero hay indicios de poblamiento desde el
Pleistoceno medio. Estos restos pertenecen a las culturas iniciales de las
graveras (que usaban cuarcita para la fabricación de instrumentos, en lugar de
sílex) localizadas en lugares de acampada en campo abierto. Esta cultura
transcurre en el tránsito del Paleolítico inferior al medio (1.500.000 a
1.000.000 a. C.).
Prácticamente no hay más información hasta
llegar a la época del Calcolítico (Eneolítico 2.500 a 1.700 a. C. o tercer
milenio). Castilleja se encuentra dentro del área de influencia del poblado
Calcolítico de Valencina de la Concepción, que llegó a superar las veinte
hectáreas de extensión. Este complejo Calcolítico perdura insistentemente a lo
largo del tiempo, ya que estaba fuertemente arraigado. No se encuentran restos
de importancia hasta llegar a la edad del Bronce tartésico Final, hacia el 900
a.C. En El Aljarafe, los poblados se localizan en la fachada oriental, junto al
Guadalquivir.
Castilleja
y Tartessos
Antes de la llegada de los Fenicios, se
habría configurado un complejo núcleo de población, sin que hasta el momento se
conozca su origen, en la depresión del Guadalquivir y Huelva, a base de pequeños
establecimientos y actividades económicas que conformaban lo que podemos definir
como Tartessos.
Es evidente que Castilleja estaba
enclavada en territorio de Tartessos, ya que junto al núcleo de Castilleja se
halló el enclave arqueológico de Tartessos más importante: El Tesoro del
Carambolo. Apareció en 1.958, compuesto de 21 piezas de oro labradas, esmaltadas
y de diseño muy original, con un peso de 2.950 gramos. Estaban guardadas en un
tosco lebrillo de barro y pertenecieron a dos ajuares distintos.
Tartessos estaba gobernado por dinastías
monárquicas. Hasta el momento se conocen dos dinastías: la encabezada por
Geryón, y otra más moderna encabezada por Gargoris.
Las relaciones comerciales de Tartessos se
establecieron básicamente con Cerdeña, pero también con Sicilia y el Norte de
África. Fue así como se exportó el Vaso Campaniforme a estos lugares. Cuando
desaparece Tartessos, el territorio se convierte en pequeños reinos taifas y
aparecen numerosos régulos que pervivirán hasta la dominación
romana.
En
el Imperio romano
Existe una versión, aunque algo dudosa,
que habla de Castilleja como un asentamiento turdetano, en la provincia romana
de la Bética. El nombre de este asentamiento sería Ucia, nombre éste que figura
en la Geografía de Ptolomeo.
Otras versiones agrupan a Castilleja con
Osset. Se trataba de una población indígena que consiguió el estatuto de
municipio gracias a César. Estaba situada en el convento jurídico de Sevilla, en
la margen derecha del Guadalquivir. No existe, sin embargo, seguridad sobre la
situación exacta de Osset. Se sabe que emitió moneda algunas de las cuales se
han encontrado junto al termino municipal castillejano. Dicha moneda representa
un vendimiador desnudo con un racimo en las manos y la palabra
"Osset".
Es posible, por otra parte, que ante las
invasiones de los bárbaros (alanos, suevos...), se construyeran fortificaciones,
de hay que el nombre de Castilleja en aquella época fuera Castra (fortificación
militar).
Castilleja visigótica
Poco se sabe de Castilleja en la etapa
visigótica. Durante la dominación visigoda pudo Castilleja perder población, ya
que los nuevos habitantes no eran urbanos sino rurales y su forma de vida se
basaba en los "Villicus", fincas en el campo.
En esta época, las ciudades que en el
periodo romano llegaron a ser muy importantes se abandonaron, como el caso de
Itálica.
Castilleja musulmana
En el periodo musulmán pasó a llamarse
Castalla Talaçana, haciendo mención al castillejo que debió existir en ese
tiempo. En esta época hubo un importante núcleo de población mozárabe. Por
entonces menudeaban por El Aljarafe alquerías habitadas por pequeños
propietarios agrícolas que posteriormente fueron expulsados.
De esta época (periodo almohade
1.100-1.120) proviene el "morabito" o "rabitha", situado a la entrada del pueblo
desde Sevilla, conocido desde el siglo XVI como Ermita de Guía.
Castilleja medieval
En 1.246, Fernando III el Santo conquistó
los alrededores de Sevilla, con el fin de poner cerco a la ciudad hispalense.
Tras esta conquista, a Castilleja le cambian el nombre por el de Alijar o
Alixar. Este hecho no tuvo aceptación, por lo que acabó manteniéndose el nombre
de Castalla, perdiendo el de Talaçanca de la etapa anterior.
El nombre "Castalla", que servía para
nombrar a varios pueblos de la provincia, sufrió entonces una doble evolución:
las alquerías que pasaron a ser pueblos cambiaron su denominación por "Cazalla";
en cambio, las que permanecieron como alquerías recibieron el nombre de
Castilleja (Castilleja de la Cuesta, de Guzmán, del Campo, de Almanzor o de
Talhara ).
Su población siguió los mismos causes que
la zona; fue entregada en donación, clasificada dentro de los donados de
"ricos-omes", gravados con la obligación de mantener un hombre armado, por tales
ricos-omes se entendían los emparentados con la familia real en grado próximo o
lejano.
En el repartimiento de Sevilla, Castilleja
fue dividida en dos por Alfonso X el Sabio: una parte fue para su tío Don
Rodrigo Alonso, el cual cedió su parte a la orden de Santiago en el año 1.267, a
cambio de una heredad en Benabente. La otra parte de Castilleja se la reservó el
Rey para sí y pasó a depender eclesiásticamente del Arzobispado y su
cabildo.
En 1.376, el Maese Mayor de la Orden de
Santiago concede la primera Carta Puebla para intentar la repoblación, pero no
tiene éxito debido a la guerra civil que asola Castilla. Con la victoria de
Pedro I, se prohibe ejercer actividad alguna en Castilleja.
En 1.370, tras la muerte de Pedro I,
Gonzalo Mexía renovó su primera Carta Puebla, otorgando solares y tierras,
renunció a los monopolios de horno y carnicería y dio libertad a los pobladores
para elegir alcalde, alguacil, portero y pregonero del concejo, procurando que
nadie pudiera ser Alcalde por más de un año.
Al morir el Maese Mayor Alonso Cárdenas,
los Reyes Católicos incorporaron las propiedades de la Orden de Santiago a sus
dominios, fue el 19 de diciembre de 1.538 por una real cédula fechada en Toledo.
El 4 de octubre se ordenó al concejo de Castilleja que tuviera, desde entonces,
a los Reyes por señores y propietarios. En aquel entonces Castilleja contaba con
33, 5 vasallos (22 vecinos-vasallos, una tutela, y contados como 1/2 vasallo,
tres viudas, un cura, y diecisiete moradores y caseros de vecinos de
Sevilla).
El 23 de mayo de 1.539, es vendida
Castilleja de la Cuesta a Pedro de Guzmán, Conde de Olivares, por el precio de
3.477.800 maravedíes, excepto la calle Real. El primer intento de compra de esta
calle tuvo lugar el año 1.564, frustrado por la oposición de Sevilla y lugares
limítrofes. La compra de la Calle Real comenzó a zanjarse en 1.624, con una
solicitud de compra a la hacienda real hecha por el Conde Duque de Olivares
Gaspar de Guzmán, el 11 de diciembre de 1.625 la calle Real pasó del término de
Tomares al de Castilleja a cambio de 1.256.000 maravedíes. Fueron fundados en
aquellos años dos conventos en la villa, el de la Dominicas (1.630) y el de los
Franciscanos (1.642).
El primer Ayuntamiento Constitucional
ordinario data de 1.808, y cede Castilleja a la Junta Central creada a raíz de
la invasión francesa. En 1.833 se establecen las reglas de elecciones y gobierno
para los Ayuntamientos. Pero la constitución de los municipios tal como hoy los
conocemos data de 1.808. a raíz de la revolución francesa. Los principales
cargos municipales fueron nombrados por los propietarios del término, los
Conde-Duques de Olivares. En 1.810, al entrar a reinar José Bonaparte, dicha
Corporación se disuelve, pasando a ser regida por afrancesados.
Terminada la guerra, por Real Cédula del 8
de agosto de 1.833, se hace una renovación de los ayuntamientos, volviéndose a
restablecer los de 1.808. Finalmente en 1.833, será cuando se redacte una nueva
Real Cédula en la que se establecen las reglas de elecciones y gobierno para los
Ayuntamientos, será el germen de los actuales Ayuntamientos
democráticos.
